Hoa Mộc Lan - ĐDCND

Thời gian qua tôi im lặng , không phải vì tôi sợ chính quyền ĐCSVN  hay là tôi không có đề tài để viết . mà cái tôi muốn là sự thật , là cái nhìn dân chủ , là cái nhìn vào mọi người dân ngày qua ngày oằn người trước bao khốn khó. Liệu có ai đó khi bước vào con đường  đấu đấu tranh dân chủ nghĩ đến hay chỉ là sự la o hò hét để che đậy mục đích của mình , che đậy lòng tham và tham vọng của mình .muốn đạt mục đích của mình mà đạp trên những người dân há chẳng khác nào những  nhà cầm quyền độc tài đang ngồi trên ngai cao ngất ngưởng kia sao?

Thời gian qua từ ngày 17/4 đến ngày 21/8 nhân dân ta đã bắt đầu có những chuyển  biến rõ rệt , từ cam chịu thụ động đến từ từ tự mình đứng lên nói lên tiếng nói chính kiến bất đồng và đòi những quyền lợi của mình . đồng thời tỏ rõ thái độ của mình với nhà nước csvn .đó là những cuộc đấu tranh tự phát nhưng đâu đó củng là dấu hiệu bắt đầu cho một cuộc cách mang . một cuộc cách mang dân chủ vì hòa bình .đến những cuộc đấu  tranh  biểu tình từ giữa cuối tháng 6  đến giữa cuối tháng 8 tuy có sự hướng dẫn , có tổ chức , nhưng còn quá sơ sài . chủ yếu mang tính gia trưởng phong kiến , vì thế mà không khơi dậy được lòng yêu nước của nhân dân vốn đã được  bắt đầu , nhưng chính các nhà tự cho mình là nhà đấu tranh dân chủ đã dập tắt di ngọn lửa vừa được bùng lên .mà vốn đáng lý ra chúng ta cần một người đủ trí –dũng – khí đứng ra hướng dẩn và lãnh đạo thì khả năng  thành công cao hơn. Nhưng rất tiếc để khơi ngọn lửa thành ngọn đuốc sáng dẫn đường  đã bị dập tắt khi nó vừa ra đời và cơ hội đó đã đi qua .nhưng dư âm nó để lại không nhỏ . điều cơ bản cho chúng ta thấy người dân ta không phải không yêu nước và không nhận thức ra  mà cơ bản là làm sao chúng ta khơi được nó bùng lên đó là diều chúng ta nên làm trong tương lai.

Thời gian gần đây tình hình trung đông ở châu á có những chuyển biến rõ rệt . cụ thể là sự sụp đổ của hai đế chế Ai Cập va Libia …….kéo theo là sự sụp đổ của hai chính quyền nhà nước độc tài hay nói cách khác la nhà nước  theo chế độ phong kiến chuyên chế GIA ĐÌNH TRỊ . theo đúng tư tưởng và suy nghĩ của người á đông nói riêng và người châu á nói chung .mà việt nam cũng không ngoại lệ vì tư tưởng theo kiểu gia trưởng độc tôn đă ăn sâu vào máu thịt của mỗi con người . từ đó lòng tham sân si phát triển quá mạnh khi mà bản thân không đủ đức tài họ đã che giấu bằng cách sử dụng quyền lực làm vũ khí che đậy sự tha hóa ,thối nát va kém cỏi một cách triệt để .
 
Nhìn từ thế giới , qua Ai Cập  , Lybia rồi đến Trung Quốc và về việt nam.trong guồng máy hiện nay không nước nào tránh được sự khủng khoảng về chính tri. Tài chính kinh tế .nhưng nó vậy không cuộc cach mạng bào giống cuộc cach mang nào . chúng ta không thể áp dụng nó vào việt nam. Theo hướng bạo lực  đươc .mà ta phải khôn khéo mềm  dẻo.chúng ta dùng bạo lực   thì chính quyền csvn đại diện cho sức mạnh bạo lực .họ sẽ đàn áp mạnh tay và chúng ta bị dập tắt khi   vừa mới bắt đầu . để rồi chúng ta bị bắt bớ khảo tra va rồi lánh nạn bằng cách ra nước ngoài.nếu ai củng vậy thì còn ai ở lại vn .há chẳng phải ta lấy điều này lam cái cớ để toát ly ra nước ngoài cho dễ tì sao gọi là đấu tranh vì cuộc cach mạng dân chủ .

Với tình hình khủng khoảng kinh tế sẽ từng bước tiến dần đến khủng khoảng tài chính rồi cuối cùng là chính trị mở ra cho chien tranh thé giói thứ 4 .điều này nếu không khắc phục thì  cuộc chiến thế giới thứ 4 là điều không tránh khỏi .vậy chúng ta làm gì cho nhân dân ta vi nền dân chủ?
            
Chúng ta may mắn sinh ra không phải trong thời loạn lạc , nhưng chúng ta sinh ra trong  đế chế “ gia đình trị “

(Mượn lời "Hịch Tướng Sĩ")
Tôi nghe chuyện: Kỷ Tín  liều thân chịu chết thay cho vua Cao-đế; Do Vu lấy mình đỡ ngọn giáo cho vua Chiêu-vượng; Dư Nhượng nuốt than để báo thù cho chủ; Thân Khoái  chặt tay để cứu nạn cho nước; Kính Đức  là một chức quan còn nhỏ, mà liều thân cứu vua Thái-tông được thoát vòng vây; Kiểu Khanh  một bề tôi ở xa, mà kể tội mắng thằng Lộc Sơn  là quân nghịch-tặc. Các bậc trung-thần nghĩa-sĩ ngày xưa, bỏ mình vì nước, đời nào không có? Giả-sử mấy người ấy cũng cứ bo bo theo lối thường tình, chết già ở xó nhà hay trốn chạy sang xứ người vì bản thân  thì sao cho lưu danh sử-sách đến nghìn muôn đời như thế được?

Nay các  anh em  thuộc dòng con cháu lạc hồng vốn dòng vũ-tướng, không hiểu văn-nghĩa, nghe những chuyện cổ-tích ấy, nửa tin nửa ngờ, ta không nói làm gì nữa; ta hãy đem chuyện đời Tống, Nguyên mới rồi mà nói: Vương công Kiên  là người thế nào? Tỳ-tướng của Vương công Kiên là Nguyễn văn Lập  lại là người thế nào, mà giữ một thành Điếu-ngư[1] nhỏ mọn, chống với quân Mông-kha[2] kể hàng trăm vạn, khiến cho dân sự nhà Tống, đến nay còn đội ơn sâu. Đường ngột Ngại là người như thế nào? Tỳ-tướng của Đường ngột Ngại là Xích tu Tư lại là người thế nào, mà xông vào chỗ lam-chướng xa xôi, đánh được quân Nam-chiếu trong vài ba tuần, khiến cho quân-trướng đời Nguyên đến nay còn lưu tiếng tốt . Nguyễn Huệ là người thế nào mà đem quân đánh đuỗi giặc Thanh và triều đại hậu lê mở rộng bờ cỏi . chỉ tiếc  rằng chính quyền nhà cộng đã sợ hải cắt đất hai tay dân cho giặc lảm hữu nghị .Huống chi tôi  cùng các anh em sinh ở đời nhiễu-nhương, gặp phải buổi gian-nan này, trông thấy những ngụy-sứ đi lại rầm-rập ngoài đường, uốn lưỡi cú diều mà xỉ-mắng triều-đình, đem thân dê chó mà bắt-nạt tổ-phụ, lại cậy thế Hốt tất Liệt mà đòi ngọc-lụa, ỷ thế Vân-nam-vương[3] để vét bạc vàng; của kho có hạn, lòng tham không cùng, khác nào như đem thịt mà nuôi hổ đói, giữ sao cho khỏi tai-vạ về sau!

Ta đây, ngày thì quên ăn, đêm thì quên ngủ, ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa, chỉ căm-tức rằng chưa được sả thịt lột da của quân giặc, dẫu thân này phơi ngoài nội cỏ, xác này gói trong da ngựa, thì cũng đành lòng. Các ngươi ở cùng ta coi giữ binh-quyền, cũng đã lâu ngày, không có áo thì ta cho áo, không có ăn thì ta cho ăn, quan còn nhỏ thì ta thăng thưởng, lương có ít thì ta tăng cấp, đi thủy thì ta cho thuyền, đi bộ thì ta cho ngựa, lúc hoạn-nạn thì cùng nhau sống chết, lúc nhàn-hạ thì cùng nhau vui cười, những cách cư-xử so với Vương công Kiên, Đường ngột Ngại ngày xưa cũng chẳng kém gì.

Nay các anh em trông thấy  nhục mà không biết lo, trông thấy quốc-sỉ mà không biết thẹn, thân làm tướng phải hầu giặc, mà không biết tức, tai nghe nhạc để hiến ngụy sứ, mà không biết căm; hoặc lấy việc chọi gà làm vui-đùa, hoặc lấy việc đánh bạc làm tiêu-khiển, hoặc vui thú về vườn ruộng, hoặc quyến-luyến về vợ con, hoặc nghĩ về lợi riêng mà quên việc nước, hoặc ham về săn-bắn mà quên việc binh, hoặc thích rượu ngon, hoặc mê tiếng hát. Nếu có giặc đến, thì cựa gà trống sao cho đâm thủng được áo-giáp; mẹo cờ-bạc sao cho dùng nổi được quân-mưu; dẫu rằng ruộng lắm vườn nhiều, thân ấy nghìn vàng khôn chuộc; vả lại vợ bìu con díu, nước này trăm sự nghĩ sao; tiền-của đâu mà mua cho được đầu giặc; chó săn ấy thì địch sao nổi quân thù; chén rượu ngon không làm được cho giặc say chết, tiếng hát hay không làm được cho giặc điếc tai; ?, hay trốn chui trốn nhủi hoặc chạy sang xứ người  tìm vui sướng cho bản thân mà quên di anh em va dân làng đói rách vì cướp lớn cướp nhỏ , đè đầu cởi cổ , người không ra người , vật không ra vật . loạn dân vơ vét cướp bóc nổi lên khắp nơi . khi bấy giờ chẳng những là thái-ấp của ta không còn, mà bổng-lộc của các ngươi cũng hết; chẳng những là gia-quyến của ta bị đuổi, mà vợ con của các ngươi cũng nguy; chẳng những là ta chịu nhục bây giờ, mà trăm năm về sau, tiếng xấu hãy còn mãi mãi; mà gia-thanh của các ngươi cũng chẳng khỏi mang tiếng nhục, đến lúc bấy giờ các ngươi dẫu muốn vui-vẻ, phỏng có được hay không ?

Nay tôi bảo các anh em :: nên cẩn-thận như nơi củi lửa, nên giữ-gìn như kẻ húp canh, dạy-bảo quân-sĩ, luyện-tập cung tên, khiến cho người nào cũng có sức khỏe như Bàng Mông và Hậu Nghệ, thì mới có thể dẹp tan được quân giặc, mà lập nên được công-danh. Chẳng những là thái-ấp ta được vững bền, mà các ngươi cũng đều được hưởng bổng-lộc; chẳng những là gia-quyến của ta được yên-ổn, mà các ngươi cũng đều được vui với vợ con, chẳng những là tiên-nhân ta được vẻ-vang, mà các ngươi cũng được phụng-thờ tổ-phụ, trăm năm vinh-hiển; chẳng những là một mình ta được sung-sướng, mà các anh em  cũng được lưu-truyền sử sách, nghìn đời thơm-tho; đến bấy giờ các ngươi dầu không vui-vẻ, cũng tự khắc được vui-vẻ.

Nay tôi soạn  hết các binh-pháp của các nhà danh-gia hợp lại làm một quyển gọi là « Binh-thư yếu-lược ». Nếu các ngươi biết chuyên-tập sách này, theo lời dạy-bảo, thì mới phải đạo thần-tử; nhược bằng khinh bỏ sách này, trái lời dạy-bảo, thì tức là kẻ nghịch-thù.

Bởi cớ sao? Bởi giặc Cộng  cùng ta, là kẻ thù không đội trời chung, thế mà các ngươi cứ điềm-nhiên không nghĩ đến việc báo thù, lại không biết dạy quân-sĩ, khác nào như quay ngọn giáo mà đi theo kẻ thù, giơ tay không mà chịu thua quân giặc, khiến cho sau trận Bình-lỗ[4] mà ta phải chịu tiếng xấu muôn đời, thì còn mặt-mũi nào đứng trong trời đất nữa. Vậy nên ta phải làm ra bài hịch này để cho các ngươi biết bụng ta.

Hoa Mộc Lan
Khánh Hòa, Việt Nam
11/2011

< Lùi		Tiếp theo >